第622章 海权

    李弘壁看得很是欣慰，思绪也有些翻飞。

    事实上，大明能够完成郑和下西洋的历史性壮举，本身就是一次意外罢了。

    基于华夏历代王朝的地缘政治思想，上到帝王将相下到黎民百姓，都秉持着那“中土居中、瀛海四环”的观念，深入人心，根深蒂固！

    不止是大明，历朝历代的华夏子民，一直受传统地理观“中土居中，瀛海四环”的影响，以致于他们本能地认为中土大地就是世界的中心。

    而且中国帝王确立的是“中式宗主观”，也就是说儒家搞出来的那一套“天人感应”、“君权神授”，更是成了这种观念的思想舆论依据！

    帝王，即天子，作为天的儿子，受命于天！

    除了领有中土直接统治外，天下的其它地方也全归天子统驭和教化，是为天下共主。

    那都是老天爷的儿子了，老天爷还能把好地方给其他人吗？

    自然不会，所以中土就是这个世界的中心，就是老天爷给天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蛮荒之地、贫瘠之地、化外之地！

    加之儒家“尊王攘夷”、“怀柔远人”、“尚德抑武”这些思想言论的洗礼之下，导致华夏历代帝王那都是没有称霸世界的野心。

    “不治夷狄”是他们的传统观念，“统而不治”、“抚而不治”是他们的常用手段！

    说得直白点，我实力比你强，但我不会暴力强权欺负侵略你，而是要用仁德感化你，让你主动认我做老大，让你沐浴在我的教化之下对我称臣纳贡！

    守着中土这自家三亩地，历代帝王就高兴得合不拢腿了，哪里还有心思东征西讨。

    然而这种思想造成的最严重后果，就是华夏子民一直缺乏海权观念，缺乏对海洋战略价值的重视，是典型的大陆性地缘政治观。

    原本中国并不是缺乏航海传统的国家，至迟在春秋时代就有了海上运输和海军，可惜因为这种中土宗主国观念的影响，再加上儒家搞出的那一系列思想言论，直接就粉碎了海权思想诞生的可能！

    三宝太监郑和，是第一个具备对海洋的战略眼光之人，郑和带着一批同样拥有海上探险精神的同袍战友，先后七下西洋，他们曾深入前人从未涉足的海域，他们实际上是进入南太平洋和南大西洋的第一批航海家，他们是那个时代的海洋先驱者！

    然而，偏偏郑和是个太监，副使王景弘也是个太监，这一批古所罕见的航海家们几乎都是备受歧视的宦官，所以他们的成功只能加重文臣缙绅对航海的敌视。

    毕竟，宦官阉人是帝王的鹰犬，而不是他们文臣缙绅的鹰犬。

    宦官阉人取得的成就，获得的利益，跟他们文臣缙绅半毛钱的关系都没有！

    所以在宣德年间郑和最后一次下西洋的时候，文臣缙绅不断进言劝谏宣德皇帝朱瞻基，终于让这个永乐大帝的好圣孙放弃了海外扩张的企图，强行将郑和召回，而郑和也失去了所有精气神，病逝于归国途中。

    这之后，无敌于世的大明水师被闲置，先进舰队泡在海港中渐渐烂掉，历经郑和船队数十年舍生忘死才得到的珍贵航海资料被刘大夏销毁（藏匿），大明全方面停止建造远洋舰船，全力严禁打击海外私人贸易，将近在咫尺的制海权拱手让与他人！

    如日中天的大明水师，直接就被一下子打回了原形，甚至比之先前处境还要凄惨！

    但是，这还远远不够，文臣缙绅想要的，不只是让大明水师烂掉，而是一直烂掉！

    任何人想要重建大明水师，想要开海解禁，那都是他们的敌人！

    而大明水师烂掉之后，最直接的后果就是，中国丧失了东南亚的控制权，中国北印度洋朝贡贸易圈的崩溃，大明水师三十年的苦心经营化为乌有，中国不但丧失了成为世界性帝国的机会，而且丧失了海上的军事屏障和贸易通道，最终彻底丧失掉了海权！

    等到若干年之后，等到西方列强的坚船大炮，浩浩荡荡地登陆中国沿海时，这群沉浸在天朝上国幻梦中的帝王将相，这才终于明白了，海权到底有多么重要！

    李弘壁既然来了，那他绝不会眼睁睁地看着，这些帝王将相依旧活在梦里！

    大明既然拥有无敌于世的水师，那就自然应该掌控海权，走上一条海上争霸之路！

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